Não há incongruência na idéia de que, no período mais precoce da habitação do homem neste mundo, ele fez um amigo e companheiro de algum tipo de representante aborígene de nosso cão moderno, e que, em troca de sua ajuda em protegê-lo de animais selvagens, e, guardando suas ovelhas e cabras, deu-lhe uma parte de sua comida, um canto em sua habitação, e passou a confiar e cuidar dela. Provavelmente, o animal não passava de um chacal incomumente gentil ou de um lobo doente, levado por seus companheiros da matilha selvagem para procurar abrigo em ambientes estranhos. Pode-se conceber bem a possibilidade de a parceria começar, na circunstância de alguns filhotes indefesos serem trazidos para casa pelos primeiros caçadores, para serem atendidos e criados pelas mulheres e crianças. Cães introduzidos em casa como brinquedos para as crianças crescem a se considerar e a serem considerados membros da família
Em quase todas as partes do mundo são encontrados vestígios de uma família de cães indígenas, as únicas exceções são as Ilhas das Índias Ocidentais, Madagascar, as ilhas orientais do Arquipélago da Malásia, Nova Zelândia e Ilhas da Polinésia, onde não há sinais de que cachorro, lobo ou raposa existe como um verdadeiro animal aborígine. Nas antigas terras orientais, e geralmente entre os primeiros mongóis, o cão permaneceu selvagem e negligenciado por séculos, rondando em bandos, esqueléticos e lobo, enquanto ronda hoje pelas ruas e sob os muros de todas as cidades do leste. Nenhuma tentativa foi feita para atraí-lo para a companhia humana ou para aprimorá-la em docilidade. Somente quando examinamos os registros das civilizações mais altas da Assíria e do Egito é que descobrimos qualquer variedade distinta de forma canina.
O cachorro não era muito apreciado na Palestina e, tanto no Antigo como no Novo Testamento, é comumente mencionado com desprezo e desprezo como um “animal imundo”. Mesmo a referência familiar ao cão pastor no livro de Jó “Mas agora os que são mais jovens do que eu me escarnecem, cujos pais eu teria desdenhado por colocar com os cães do meu rebanho” não deixam de sugerir desprezo, e é significativo que a única alusão bíblica ao cão como companheiro reconhecido do homem ocorra no livro apócrifo de Tobit (v. 16): “Então eles saíram, e o cão do jovem com eles”.
A grande multidão de raças diferentes do cão e as vastas diferenças em tamanho, pontos e aparência geral são fatos que tornam difícil acreditar que eles poderiam ter um ancestral comum. Pensa-se na diferença entre o Mastiff e o Spaniel japonês, o Deerhound e o elegante Pomeranian, o St. Bernard e o Miniature Black e Tan Terrier, e fica perplexo ao contemplar a possibilidade de terem descido de um progenitor comum. No entanto, a disparidade não é maior do que aquela entre o cavalo Shire e o pônei Shetland, o gado Shorthorn e o Kerry, ou o patagônico e o pigmeu; e todos os criadores de cães sabem como é fácil produzir uma variedade de tipos e tamanhos por seleção estudada.
Para entender adequadamente essa questão, é necessário primeiro considerar a identidade da estrutura no lobo e no cachorro. Essa identidade da estrutura pode ser melhor estudada em uma comparação do sistema ósseo, ou esqueletos, dos dois animais, que se parecem tanto que sua transposição não seria facilmente detectada.
A coluna do cão consiste em sete vértebras no pescoço, treze nas costas, sete nos lombos, três vértebras sacrais e vinte a vinte e duas na cauda. Tanto no cão quanto no lobo há treze pares de costelas, nove verdadeiras e quatro falsas. Cada um tem quarenta e dois dentes. Ambos têm cinco dedos na frente e quatro nas patas traseiras, enquanto exteriormente o lobo comum tem a aparência de um cão grande e desossado, que uma descrição popular de um serviria para o outro.
Seus hábitos também não são diferentes. A voz natural do lobo é um uivo alto, mas quando confinado a cães, ele aprenderá a latir. Embora ele seja carnívoro, ele também comerá vegetais e, quando doente, morderá a grama. Na perseguição, um bando de lobos se divide em partes, uma seguindo a trilha da pedreira, a outra tentando interceptar seu retiro, exercendo uma quantidade considerável de estratégia, uma característica que é exibida por muitos de nossos cães e terriers esportivos quando caça em equipes.
Outro ponto importante de semelhança entre o Canis lupus e o Canis familiaris reside no fato de que o período de gestação em ambas as espécies é de sessenta e três dias. Há de três a nove filhotes na ninhada de um lobo, e estes são cegos por vinte e um dias. Eles são amamentados por dois meses, mas no final desse período eles são capazes de comer carne semi-digerida e vomitada por sua mãe ou seu pai.
Os cães nativos de todas as regiões se aproximam muito em tamanho, coloração, forma e hábito do lobo nativo daqueles